Assino uma revista especializada em educação que sempre traz boas contribuições para minha formação, mas, este mês ela trouxe uma contribuição pra Fernanda "pessoa/mulher/esposa/mãe/filha/irmã".
Há pouco tempo, passei por um período conturbado e triste na vida e tive preciosos amigos ao lado, para me suportar e caminhar comigo pelo "vale da sombra da morte". Mas, também precisei conviver com os "macacos de auditório de plantão" que tentavam a todo custo encontrar respostas(e/ou causas) pra minha dor, ofereciam-me fórmulas mágicas para que tudo ficasse lindo e perfeito.
Bem típico dos "amigos de Jó", encontrei muitos que me criticavam dizendo: "Você está triste e deprimida porque tem culpa no cartório e/ou porque não decide ser feliz e abrir mão da tristeza", como se o maior dos meus problemas se resumisse a uma unha quebrada ou uma bolsa que eu não pude comprar. Por estas e por outras é que eu digo: ODEIO IGNORÂNCIA!!! Não ignorância normal de quem ainda não teve oportunidade de aprender algo novo, mas a ignorância de gente que teima em não compreender o que é obvio ou insiste em "meter pitaco" naquilo que não lhe diz respeito.
Não estou falando daqueles que (com a maior boa vontade) soltam um sonoro: "Não se aflija, tudo vai dar certo!". Sei que muitos são apenas amigos bem intencionados que ignoram como ajudar de outra forma que não seja esta. Mas, achar causas, "brechas", "legalidades", etc.... Ah! Dá um tempo! Me ajude!
Quando for julgar, lembre-se que foi D´us quem nos fez homens e mulheres, Ele permite o riso e a dor também. Lembre-se dos amigos (que se achavam os JUIZES) de Jó e não esqueça que precisaram das orações do "leproso" ao final da narrativa bíblica!
Creio que, principalmente, aqueles que se relacionam e trabalham com GENTE, deve procurar se aprofundar no conhecimento do que vem a ser O HUMANO!
Segue abaixo o texto da revista PROFISSÃO MESTRE:
Sempre que uma pessoa querida está passando por problemas, nosso instinto natural é confortá-la, ajudá-la a superar o que quer que esteja acontecendo. No entanto, nem sempre as coisas terminarão bem. No texto abaixo, o psicólogo e mestrando em fenomenologia existencial, Vitor Sampaio, lembra que é preciso aprender com a dor, a fim de nos tronarmos pessoas melhores.
SERÁ QUE TUDO VAI DAR CERTO?
Quando dizemos para alguém que "tudo vai dar certo", queremos acreditar nestas palavras. Esquecemos, no entanto, que quem as escuta até gostaria de acreditar, mas sabe que são palavras vazias de certeza. Quando os acontecimentos ruins nos acometem, cabe a nós respeitar este momento, ao invés de atropelá-lo com um desejo de que logo passe. Respeitar a dor é aprender com ela, é respeitar a nós mesmos.
Suponhamos que seu animal de estimação esteja doente. Precisará passar por uma cirurgia de emergência. Você está preocupado. Está naquele disposição afetiva onde nada mais existe em sua vida além do animal. "Não se aflija, tudo vai dar certo."
O prazo para entrega da monografia está chegando ao fim. Pouco ou nada foi produzido. Você ainda precisa escrever a conclusão, revisitar a introdução e finallizar a análise dos dados. Seu orientador nem quer mais olhar na sua cara, certo de que você irá falhar. "Não se aflija, tudo vai dar certo."
Você terminou o noivado. Oito anos com a pessoa amada, que, de tão amada, era a única pessoa que lhe importava em todo o mundo. Você terminou com alguém que compartilhou toda a sua vida e agora sofre. "Não se aflija, tudo vai dar certo".
Sempre que temos uma situação difícil, um sofrimento evidente, uma tristeza profunda, fundada ou infundada, nós temos no mínimo um amigo para nos abraçar e dizer: "não se aflija, tudo vai dar certo".
Quando dizemos isso, queremos acreditar nisso. Esquecemos, no entanto, que quem escuta até gostaria de acreditar, mas sabe, mais do que ninguém, que as chances de o animal sobreviver são pequenas, que a capacidade de escrever não é tão grande, e que a perda de um amor é um caso único. Podemos e devemos respeitar esta dor, ao invés de sufocá-la com um sentimento inútil e opressivo de que tudo dê certo. Talvez nada dê certo. O melhor a fazer é sofrer para entender a dor e, aí sim, recomeçar.
E olha que nunca chorei por um cachorrinho na vida, suportei bem a monografia da faculdade e o trabalho de pesquisa e banca da Iniciação Científica, e me saí muito bem do término de alguns namoros. Não me abalo facilmente! Mas, aprendi a respeitar a minha dor com o mesmo respeito que dou a minha alegria: vivo os dois sentimentos com todas as fibras do meu corpo e vou vivendo!!!
Termino com duas frases:
"Todos podemos controlar a dor, exceto aquele que a sente" (William Shakespeare)
"O coração dos sábios está na casa do luto, mas o coração dos tolos está na casa da alegria" (Eclesiastes 7:4)
Beijocas a todos e todas!!!
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quinta-feira, 9 de agosto de 2012
quinta-feira, 22 de março de 2012
Espiritualidade que toca minha humanidade
Hoje o Fabiano Ribeiro começa a dar aula em um pré-vestibular para jovens carentes, como voluntário.
Isso me fez refletir um pouco a respeito das nossas obras.
Às vezes "espiritualizamos" demais as obras contidas na bíblia. Achamos que só vale se fizermos algo muito grande ou muuuito espiritual.
A obra, na maioria das vezes, é algo simples, é usar o talento que Deus nos deu, é simplesmente estender a mão ao próximo. É doar de alguma maneira, servir.
Pequenos gestos podem fazer toda a diferença na vida de alguém. Eu quero fazer essa diferença! o/
"De que adianta, meus irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tem obras? Acaso a fé pode salvá-lo?
Se um irmão ou irmã estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia
e um de vocês lhe disser: "Vá em paz, aqueça-se e alimente-se até satisfazer-se", sem porém lhe dar nada, de que adianta isso?"
Tiago 2:14-16
By Juliana Pacheco
Isso me fez refletir um pouco a respeito das nossas obras.
Às vezes "espiritualizamos" demais as obras contidas na bíblia. Achamos que só vale se fizermos algo muito grande ou muuuito espiritual.
A obra, na maioria das vezes, é algo simples, é usar o talento que Deus nos deu, é simplesmente estender a mão ao próximo. É doar de alguma maneira, servir.
Pequenos gestos podem fazer toda a diferença na vida de alguém. Eu quero fazer essa diferença! o/
"De que adianta, meus irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tem obras? Acaso a fé pode salvá-lo?
Se um irmão ou irmã estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia
e um de vocês lhe disser: "Vá em paz, aqueça-se e alimente-se até satisfazer-se", sem porém lhe dar nada, de que adianta isso?"
Tiago 2:14-16
By Juliana Pacheco
terça-feira, 13 de março de 2012
A farsa das redes sociais
Há algum tempo venho pensando
sobre a farsa das redes sociais. Não, eu não sou avessa às modernidades, pelo
contrário, sou adepta até demais.
Por Ju Pacheco
A madrugada de ontem foi o limite
para minha indignação. Depois de ter posts meus apagados numa rede social por
um moderador, cheguei a uma conclusão: é proibido, nesses ambientes, ser você
mesmo. Talvez aí esteja o segredo de tanto sucesso desse segmento: a irrealidade,
a maquiagem, a capacidade de mostrar apenas o que se quer ver.
Outro dia recebi no facebook uma
foto compartilhada que ilustra bem o que estou dizendo. A foto mostrava o rosto
de uma pessoa num ângulo extremamente favorável que a fazia linda, perfeita e, logo
ali ao lado, a foto da pessoa de corpo todo. Nem preciso descrever o desastre.
O fato é que a maioria das
pessoas não quer expor, seja física ou emocional mente, suas limitações em uma
rede mundial. Até aí, posso até concordar. Em partes, mas posso.
O que me indigna é o fato das
pessoas acharem que, por você ser cristão, líder ou pastor, você precisa ser “um
bom testemunho” nas suas postagens. Bom testemunho, na visão dessas pessoas, é
nunca expor suas mazelas, mostrar-se sempre radiante, grato, alegre, ou seja,
uma gazela saltitante.
Desculpem-me os que leem isso e
pensam assim, mas ser bom testemunho pra mim vai muito além disso. Ter um bom
testemunho é ter também a coragem de mostrar quem realmente você é. Mostrar
suas falhas, limitações, seus monstros e, por isso mesmo, saber que precisa da
graça de Deus para viver. Reconhecer sua
total dependência Dele. Saber que o único lugar que você pode esconder suas
falhas é na cruz.
Sei que vivemos na era do triunfalismo,
mas admitamos: um coração contrito e quebrantado nunca sai de moda. Não quero
aqui defender o virtual muro das lamentações gospel. De jeito algum! Aliás, gente
reclamando o tempo todo irrita até o mais manso dos cristãos. Só quero dar
chance aos corações peludos, como o meu, que volta e meia precisam também dizer
que o dia não está lá tão bem assim.
Então, na minha madrugada de
indignação me deparei com os Salmos. Ó sim! É disso que eu estou falando.
Na época de Davi e seus
coleguinhas não havia Facebook, Twitter, Tumblr ou Instagram, mas vamos
combinar que cada capítulo daqueles é uma bela atualização de status!
Quando leio o que eles
escreveram, me identifico tanto que às vezes me pergunto: quem foi que contou
minha vida pra esse cara?
Vemos aqueles homens, cheios de
conflitos, de dor e anseios e sempre nos inspiramos. Quem aqui ousaria dar um
unfollow no Davi? Ou quem ousaria bloquear as atualizações do Asafe?
E quem foi que disse que hoje
precisamos ser super heróis? Quem foi que disse que no facebook não pode? Quem
disse que seu twitter tem que ser uma caixinha de promessas?
Eu sou real. Tenho problemas
reais. E aleluiaaaa, tenho um Deus real!
E é disso que quero ter liberdade de postar. Não quero ser popular.
Quero ser quem sou. Será que é pedir muito?
Por Ju Pacheco
NOVIDADES
Hello, people!!!!
Demorei mas, voltei...kkkkk
Estou aqui pq tenho novidades! Vamos a elas!
Primeiro, queria informar a vcs que sou (enfim) funcionária pública concursada!!! rsrsrsrs (ainda não acredito!)
Fiz meu primeiro concurso público na minha área no fim do ano passado. Eram 5 vagas, passei em 4 lugar na prova, mas, na prova de títulos, desci para a sétima colocação. Fiquei um pouco desapontada, mas orei e entreguei ao Senhor. Pois é, como D´us tem os planos DELE......duas pessoas desistiram e mais duas pessoas foram convocadas para assumirem a vaga: a sexta colocada e EUZINHA!!!kkkkkk
Estou trabalhando numa escola isolada, onde leciono para 2 lindas meninas e 8 saudáveis meninos. É uma turminha multisseriada que tem me ensinado muitooo. Portanto, se meus posts se tornarem muito "pedagógicos", não fiquem bravos, ok?
Tenho muitas outras novidades de cunho pessoal, mas elas ficam pra depois.
A novidade "novidadíssima" que eu queria contar é a que mais interessa.
Quando criei o blog, criei com a intenção de escrever no melhor estilo "verborréia", pra ir perdendo o medo de colocar idéias em forma de texto (por conta do trabalho acadêmico de pesquisa no CNPQ). Mas, com o tempo, este negócio virou passatempo, vício, instrumento de catarse, desabafo, ensino, aprendizagem, interação, comunicação, divulgação e tantas outras coisas. A verdade é que o tempo foi ficando escasso e este espaço foi ficando cheio de teias de aranha, completamente abandonado. No início, foi abandonado por abuso moral sofrido nos idos de uns anos atrás, algo do tipo DITADURA HOJE. Depois, (confesso) o medo me paralisou. Não queria me sentir ameaçada de novo. Aos poucos fui voltando, mas, agora, me falta tempo de qualidade para escrever o que me vem a mente.
Pensei muito e cheguei a uma conclusão: preciso de uma parceria!
Mas, quem eu ia chamar??? Primeiro, sou chata demais (quem vai querer trabalhar comigo??). Segundo, sou exigente demais (com quem eu vou conseguir trabalhar??). Terceiro, sou "escritora" para a liberdade (quem vai aceitar escrever o que pensa num blog que divide com alguém que pensa diferente, sem dar "bafão"??) Só consegui uma resposta para estas 3 perguntas: JU PACHECO!
Juliana é uma pastora linda, curitibana abençoada, esposa dedicada e mãe de 2 crianças que eu amo de paixão.
Ainda não sei bem como aconteceu nossa amizade (ela acha que eu adicionei-a no twitter, mas eu juro que foi ela quem me adicionou - na época que meu twitter ainda era fechado ao público...kkk), mas o certo é que nossa amizade ACONTECEU! Eu amo Ju pelo que ela é e pelo o que ela não é! Pensamos diferente e também pensamos igual! Ela me aceita nos meus azeites, me confronta, quando necessário, e me dá espaço em todo o tempo. Liberdade é a palavra que nos une.
Ju tem uma história linda de superação, de garra, força, perseverança, resiliência, autruísmo, etc!
Espero que nos próximos posts, ela mesmo se apresente a vcs!
Então, a partir de hoje, começa um novo tempo neste espaço virtual aqui, espaço que agora é nosso ponto de encontro, nosso lugar de aproximação (ela mora em Curitiba e eu, em Itajaí).
Ju, seja bem vinda ao "lar"! Obrigada por aceitar o desafio de trabalhar ao meu lado! Obrigada por ser sempre vc, sempre linda, sempre abençoadora! Amo-te muitoo!!!
PEOPLE, quem quiser seguir a Ju no Twitter, eu super recomendo, viu?! @jupacheco
Beijocas e até a próxima,
Fernanda Lima
Demorei mas, voltei...kkkkk
Estou aqui pq tenho novidades! Vamos a elas!
Primeiro, queria informar a vcs que sou (enfim) funcionária pública concursada!!! rsrsrsrs (ainda não acredito!)
Fiz meu primeiro concurso público na minha área no fim do ano passado. Eram 5 vagas, passei em 4 lugar na prova, mas, na prova de títulos, desci para a sétima colocação. Fiquei um pouco desapontada, mas orei e entreguei ao Senhor. Pois é, como D´us tem os planos DELE......duas pessoas desistiram e mais duas pessoas foram convocadas para assumirem a vaga: a sexta colocada e EUZINHA!!!kkkkkk
Estou trabalhando numa escola isolada, onde leciono para 2 lindas meninas e 8 saudáveis meninos. É uma turminha multisseriada que tem me ensinado muitooo. Portanto, se meus posts se tornarem muito "pedagógicos", não fiquem bravos, ok?
Tenho muitas outras novidades de cunho pessoal, mas elas ficam pra depois.
A novidade "novidadíssima" que eu queria contar é a que mais interessa.
Quando criei o blog, criei com a intenção de escrever no melhor estilo "verborréia", pra ir perdendo o medo de colocar idéias em forma de texto (por conta do trabalho acadêmico de pesquisa no CNPQ). Mas, com o tempo, este negócio virou passatempo, vício, instrumento de catarse, desabafo, ensino, aprendizagem, interação, comunicação, divulgação e tantas outras coisas. A verdade é que o tempo foi ficando escasso e este espaço foi ficando cheio de teias de aranha, completamente abandonado. No início, foi abandonado por abuso moral sofrido nos idos de uns anos atrás, algo do tipo DITADURA HOJE. Depois, (confesso) o medo me paralisou. Não queria me sentir ameaçada de novo. Aos poucos fui voltando, mas, agora, me falta tempo de qualidade para escrever o que me vem a mente.
Pensei muito e cheguei a uma conclusão: preciso de uma parceria!
Mas, quem eu ia chamar??? Primeiro, sou chata demais (quem vai querer trabalhar comigo??). Segundo, sou exigente demais (com quem eu vou conseguir trabalhar??). Terceiro, sou "escritora" para a liberdade (quem vai aceitar escrever o que pensa num blog que divide com alguém que pensa diferente, sem dar "bafão"??) Só consegui uma resposta para estas 3 perguntas: JU PACHECO!
Juliana é uma pastora linda, curitibana abençoada, esposa dedicada e mãe de 2 crianças que eu amo de paixão.
Ainda não sei bem como aconteceu nossa amizade (ela acha que eu adicionei-a no twitter, mas eu juro que foi ela quem me adicionou - na época que meu twitter ainda era fechado ao público...kkk), mas o certo é que nossa amizade ACONTECEU! Eu amo Ju pelo que ela é e pelo o que ela não é! Pensamos diferente e também pensamos igual! Ela me aceita nos meus azeites, me confronta, quando necessário, e me dá espaço em todo o tempo. Liberdade é a palavra que nos une.
Ju tem uma história linda de superação, de garra, força, perseverança, resiliência, autruísmo, etc!
Espero que nos próximos posts, ela mesmo se apresente a vcs!
Então, a partir de hoje, começa um novo tempo neste espaço virtual aqui, espaço que agora é nosso ponto de encontro, nosso lugar de aproximação (ela mora em Curitiba e eu, em Itajaí).
Ju, seja bem vinda ao "lar"! Obrigada por aceitar o desafio de trabalhar ao meu lado! Obrigada por ser sempre vc, sempre linda, sempre abençoadora! Amo-te muitoo!!!
PEOPLE, quem quiser seguir a Ju no Twitter, eu super recomendo, viu?! @jupacheco
Beijocas e até a próxima,
Fernanda Lima
sexta-feira, 20 de janeiro de 2012
SHUSAKU ENDO
“Como eu, ele aprendeu que os cristãos tinham muitas formas de trair sua fé. Alguns a rejeitavam publicamente. Outros, mais sutis, viviam de uma maneira que a negava.” (p.289)
“Jesus também conheceu a rejeição. Mais do que isso, a vida de Jesus foi marcada pela rejeição. Seus vizinhos o expulsaram da cidade, sua família questionou sua sanidade, seus amigos mais próximos o traíram e seus compatriotas traçaram sua vida pela de um criminoso comum. Durante todo o seu ministério, Jesus, propositadamente, andou entre os pobres e os rejeitados. Tocou os leprosos, comeu com os impuros, perdoou ladrões, adúlteros e prostitutas.” (p.289)
“Muitas das representações de Jesus na cultura ocidental eram simplesmente projeções de imagens romanas de glória e poder imperial. Jesus veio ao mundo como o Servo Sofredor apresentado por Isaías: “Desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer; e, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado” (Is. 53:3). Certamente esse Jesus, mais do que ninguém, poderia entender a rejeição que o próprio Endo estava sofrendo.”(p.289, 290)
“Conforme estudei os Evangelhos, notei um padrão tão consistente que quase podia ser reduzido a uma fórmula matemática: quanto mais ímpia, imoral e indesejável era a pessoa, mais ela se sentia atraída a Jesus. Quanto mais justa, segura de si e desejável, mais ela se sentia ameaçada por Jesus. É praticamente o oposto do que a maioria das pessoas faz. Os cristãos evangélicos se apegam ao ideal de um cidadão equilibrado e sólido, que crê nos valores familiares e se relaciona com o “Tipo Certo” de pessoas. Considere as pessoas que eram vistas com Jesus: uma prostituta, um homem com lepra, um proscrito moral, um centurião romano, uma mulher mestiça com cinco divórcios no currículo. Enquanto isso, os fariseus – homens corretos, que estudavam as Escrituras e obedeciam rigorosamente à Lei -, a elite governante, os pilares da sociedade, todos eles viam Jesus como uma ameaça.” (p.290)
“Ocorreu-me que uma expressão como MAIORIA ARREPENDIDA ou MAIORIA PERDOADA deveria ser uma forma mais correta de descrever os cristãos do que MAIORIA MORAL. Tal rótulo daria o crédito a Deus no surgimento de qualquer traço de bondade, assegurando assim que, como disse Paulo: “ninguém se glorie”. Em vez disso, possuímos uma espécie de extrato que afasta as pessoas a quem a mensagem de Jesus foi dirigida: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei”, disse ele (Mt. 11:28). Não pude encontrar qualquer incentivo ao sucesso ou à superioridade no convite de Jesus. A graça, assim como a água, corre para as partes mais baixas.” (p.290)
Obs: Ultima postagem do livro "Alma sobrevivente"
“Jesus também conheceu a rejeição. Mais do que isso, a vida de Jesus foi marcada pela rejeição. Seus vizinhos o expulsaram da cidade, sua família questionou sua sanidade, seus amigos mais próximos o traíram e seus compatriotas traçaram sua vida pela de um criminoso comum. Durante todo o seu ministério, Jesus, propositadamente, andou entre os pobres e os rejeitados. Tocou os leprosos, comeu com os impuros, perdoou ladrões, adúlteros e prostitutas.” (p.289)
“Muitas das representações de Jesus na cultura ocidental eram simplesmente projeções de imagens romanas de glória e poder imperial. Jesus veio ao mundo como o Servo Sofredor apresentado por Isaías: “Desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer; e, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado” (Is. 53:3). Certamente esse Jesus, mais do que ninguém, poderia entender a rejeição que o próprio Endo estava sofrendo.”(p.289, 290)
“Conforme estudei os Evangelhos, notei um padrão tão consistente que quase podia ser reduzido a uma fórmula matemática: quanto mais ímpia, imoral e indesejável era a pessoa, mais ela se sentia atraída a Jesus. Quanto mais justa, segura de si e desejável, mais ela se sentia ameaçada por Jesus. É praticamente o oposto do que a maioria das pessoas faz. Os cristãos evangélicos se apegam ao ideal de um cidadão equilibrado e sólido, que crê nos valores familiares e se relaciona com o “Tipo Certo” de pessoas. Considere as pessoas que eram vistas com Jesus: uma prostituta, um homem com lepra, um proscrito moral, um centurião romano, uma mulher mestiça com cinco divórcios no currículo. Enquanto isso, os fariseus – homens corretos, que estudavam as Escrituras e obedeciam rigorosamente à Lei -, a elite governante, os pilares da sociedade, todos eles viam Jesus como uma ameaça.” (p.290)
“Ocorreu-me que uma expressão como MAIORIA ARREPENDIDA ou MAIORIA PERDOADA deveria ser uma forma mais correta de descrever os cristãos do que MAIORIA MORAL. Tal rótulo daria o crédito a Deus no surgimento de qualquer traço de bondade, assegurando assim que, como disse Paulo: “ninguém se glorie”. Em vez disso, possuímos uma espécie de extrato que afasta as pessoas a quem a mensagem de Jesus foi dirigida: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei”, disse ele (Mt. 11:28). Não pude encontrar qualquer incentivo ao sucesso ou à superioridade no convite de Jesus. A graça, assim como a água, corre para as partes mais baixas.” (p.290)
Obs: Ultima postagem do livro "Alma sobrevivente"
segunda-feira, 16 de janeiro de 2012
FREDERICK BUECHNER
“A boa ficção nos conta aquilo que sabemos sem saber que sabemos. A Boa teologia faz a mesma coisa. Frederick Buechener lembrava-me que o Evangelho não é uma camada colocada sobre a vida, mas, ao contrário, um resumo de tudo que é mais verdadeiro sobre ela.”(p.258)
“Continuo andando porque gosto de onde a jornada me levou até agora, pois outros caminhos parecem ainda mais problemáticos do que o meu próprio e porque anseio pela conclusão do plano. Conheço pouco das tragédias da vida. Provei de sua comédia. Continuo andando porque creio no conto de fadas de que um Deus forte e sábio o suficiente para criar um mundo marcado por tal beleza e bondade será fiel em restaurar sua aparência original.”(p.264)
“Na busca por Deus, muitas pessoas tendem a procurar pelo miraculoso e o sobrenatural. Em vez disso, deveríamos prestar atenção no comum: despertar, dormir e, acima de tudo, sonhar; aquilo que lembramos e do que esquecemos, o que nos faz sorrir e chorar, o que nos alegra e o que nos deprime. Deus fala por intermédio dos eventos mais comuns do dia...”(p.269)
“Podemos escrever com paixão somente sobre aquilo que experimentamos, não sobre o que os outros experimentam.”(p.272)
“Há tantas igrejas que me lembram famílias disfuncionais, cheias de solidão e dores enterradas, dominadas por uma figura de autoridade.”(p.276)
“Sou muito religioso para o leitor secular e muito secular para o leitor religioso.”(p.277)
“Buechner admite que buscar a ordenação talvez tenha sido a decisão mais estúpida que ele poderia ter tomado para sua carreira de escritor.”(p278)
“os leitores cristãos conservadores se perguntam por que a mensagem cristã nos romances de Buechner permanece tão sutil e por que ele insiste em retratar personagens tão humanos, completos, com vida sexual e uma perturbadora inclinação para o pecado. Buechner responde dizendo que escreve sobre pessoas com pés de barro porque elas são o único tipo de pessoas que ele conhece, incluindo a si mesmo.”(p.278)
“A literatura cristã, com freqüência, exala o odor da racionalização. O autor começa com uma inabalável conclusão e depois prossegue traçando o caminho que for necessário para apoiar sua conclusão. Muito daquilo que leio sobre depressão, dúvida, suicídio, sofrimento e homossexualidade parece ter sido escrito por pessoas que começam com uma conclusão cristã e que nunca passaram pelos angustiantes passos, tão familiares a uma pessoa que luta contra depressão, a dúvida, o suicídio, o sofrimento e a homossexualidade. Nenhuma resolução poderia ser tão simples para uma pessoa que verdadeiramente sobreviveu a essa jornada.”(p.280)
“Quando comecei a escrever abertamente sobre minha fé, conclui que só tinha uma coisa a oferecer: Sinceridade. Já tinha ouvido suficiente propaganda vinda da Igreja. Preferi ater-me à posição de um peregrino, não de um propagandista, descrevendo a vida com Deus da maneira como ela realmente acontece, não como deveria acontecer.”(p.280)
“Parecia-me, naquela época, que os cristãos esatavam lendo basicamente pela experiência de concordar com tudo – “sim, é verdade”-, ao passo que a grabde Literatura faz-nos parar e pensar: “Nunca havia pensado nisto antes.”Para Buechner, a fé era um ano de descoberta, não um pacote de ortodoxia mandada do alto.”(p.281)
LER:
Telling the Truth
Peculiar Treasures
Listening to Your Life
The Sacred Journey
Now and Then
Telling Secrets
The eyes of the heart
The book of Bebb
Godric
Brendan
The Storm
“Continuo andando porque gosto de onde a jornada me levou até agora, pois outros caminhos parecem ainda mais problemáticos do que o meu próprio e porque anseio pela conclusão do plano. Conheço pouco das tragédias da vida. Provei de sua comédia. Continuo andando porque creio no conto de fadas de que um Deus forte e sábio o suficiente para criar um mundo marcado por tal beleza e bondade será fiel em restaurar sua aparência original.”(p.264)
“Na busca por Deus, muitas pessoas tendem a procurar pelo miraculoso e o sobrenatural. Em vez disso, deveríamos prestar atenção no comum: despertar, dormir e, acima de tudo, sonhar; aquilo que lembramos e do que esquecemos, o que nos faz sorrir e chorar, o que nos alegra e o que nos deprime. Deus fala por intermédio dos eventos mais comuns do dia...”(p.269)
“Podemos escrever com paixão somente sobre aquilo que experimentamos, não sobre o que os outros experimentam.”(p.272)
“Há tantas igrejas que me lembram famílias disfuncionais, cheias de solidão e dores enterradas, dominadas por uma figura de autoridade.”(p.276)
“Sou muito religioso para o leitor secular e muito secular para o leitor religioso.”(p.277)
“Buechner admite que buscar a ordenação talvez tenha sido a decisão mais estúpida que ele poderia ter tomado para sua carreira de escritor.”(p278)
“os leitores cristãos conservadores se perguntam por que a mensagem cristã nos romances de Buechner permanece tão sutil e por que ele insiste em retratar personagens tão humanos, completos, com vida sexual e uma perturbadora inclinação para o pecado. Buechner responde dizendo que escreve sobre pessoas com pés de barro porque elas são o único tipo de pessoas que ele conhece, incluindo a si mesmo.”(p.278)
“A literatura cristã, com freqüência, exala o odor da racionalização. O autor começa com uma inabalável conclusão e depois prossegue traçando o caminho que for necessário para apoiar sua conclusão. Muito daquilo que leio sobre depressão, dúvida, suicídio, sofrimento e homossexualidade parece ter sido escrito por pessoas que começam com uma conclusão cristã e que nunca passaram pelos angustiantes passos, tão familiares a uma pessoa que luta contra depressão, a dúvida, o suicídio, o sofrimento e a homossexualidade. Nenhuma resolução poderia ser tão simples para uma pessoa que verdadeiramente sobreviveu a essa jornada.”(p.280)
“Quando comecei a escrever abertamente sobre minha fé, conclui que só tinha uma coisa a oferecer: Sinceridade. Já tinha ouvido suficiente propaganda vinda da Igreja. Preferi ater-me à posição de um peregrino, não de um propagandista, descrevendo a vida com Deus da maneira como ela realmente acontece, não como deveria acontecer.”(p.280)
“Parecia-me, naquela época, que os cristãos esatavam lendo basicamente pela experiência de concordar com tudo – “sim, é verdade”-, ao passo que a grabde Literatura faz-nos parar e pensar: “Nunca havia pensado nisto antes.”Para Buechner, a fé era um ano de descoberta, não um pacote de ortodoxia mandada do alto.”(p.281)
LER:
Telling the Truth
Peculiar Treasures
Listening to Your Life
The Sacred Journey
Now and Then
Telling Secrets
The eyes of the heart
The book of Bebb
Godric
Brendan
The Storm
sábado, 14 de janeiro de 2012
ANNIE DILLARD
“Que gostoso falar sobre idéias, especialmente com alguém que atua no mesmo campo.”(p.238)
“Escrever é um chamado” (p.241)
“A escritora Dillard adota o ato de lembrar como um tipo de missão sagrada.”(p.242)
“Enquanto teólogos debatem os milagres e o sobrenatural, ela se rende ao esplendor das coisas comuns.”(p.246)
“Parte do apelo de Dillard reside em sua capacidade de enriquecer a fé de cristãos devotados, enquanto s mantém crível para os cultos que desprezam a religião. Nos Estados Unidos, os cristãos tendem a criar subculturas, lendo seus próprios livros, ouvindo sua própria música e educando seus filhos em suas próprias escolas. Pouca fertilização mútua ocorre entre a subcultura cristã e a cultura maior e secular.”(p.247)
“Sei o suficiente sobre Deus para querer adorá-lo a todo instante.”(p.248)
“Para um escritor de assuntos de fé, trabalhar numa cultura secularcomplica muito esta tarefa. Escrever livros que aparecem em livrarias cristãs pra serem lidos apenas por membros de igrejas exige pouca astúcia; escrever livros de Fe para leitores que possuem apenas vestígios de órgãos sensoriais, isto sim, requer um tipo particular de perspicácia.”(p.250)
LER:
Pilgrim at Tinker Creek
The Wrinting Life
Living by Fiction
An American Chilhood
The Living
The Annie Dillard Reader
“Escrever é um chamado” (p.241)
“A escritora Dillard adota o ato de lembrar como um tipo de missão sagrada.”(p.242)
“Enquanto teólogos debatem os milagres e o sobrenatural, ela se rende ao esplendor das coisas comuns.”(p.246)
“Parte do apelo de Dillard reside em sua capacidade de enriquecer a fé de cristãos devotados, enquanto s mantém crível para os cultos que desprezam a religião. Nos Estados Unidos, os cristãos tendem a criar subculturas, lendo seus próprios livros, ouvindo sua própria música e educando seus filhos em suas próprias escolas. Pouca fertilização mútua ocorre entre a subcultura cristã e a cultura maior e secular.”(p.247)
“Sei o suficiente sobre Deus para querer adorá-lo a todo instante.”(p.248)
“Para um escritor de assuntos de fé, trabalhar numa cultura secularcomplica muito esta tarefa. Escrever livros que aparecem em livrarias cristãs pra serem lidos apenas por membros de igrejas exige pouca astúcia; escrever livros de Fe para leitores que possuem apenas vestígios de órgãos sensoriais, isto sim, requer um tipo particular de perspicácia.”(p.250)
LER:
Pilgrim at Tinker Creek
The Wrinting Life
Living by Fiction
An American Chilhood
The Living
The Annie Dillard Reader
segunda-feira, 31 de outubro de 2011
Dia das bruxas ou da Reforma Protestante????
Confesso que fico assustada com algumas "coincidências"!!! Dia das Bruxas no mesmo dia em que se comemora o dia da Reforma Protestante???? Como é isso??? Mas, pensando bem......vou ficar quieta!
Bem, a realidade é que, no que diz respeito ao tal dia das bruxas, eu confesso que me pergunto sempre: com tanta coisa legal pra se imitar dos nossos amigos norte americanos, pq os brasileiros teimam em imitar o lixo??? Vamos ver se a gente aprende a comemorar o dia de Ação de graças, reunidos à mesa com toda a família!!! Fica a dica!
Quanto a Reforma Protestante, não quero falar muito a respeito pra não gerar muita polêmica. Por isso, prefiro usar as palavras alheias que me fizeram refletir! Bora acordar e repensar nosso jeito de fazer e ser IGREJA????
Segue abaixo o texto que encontrei no facebook de Domicio Junior Instituto Advance (ele é o responsável pelas palavras, pelo arranjo delas, pela formação de frases, pelos erros de português, etc. Ok?):
Hoje é comemorado o Dia da Reforma Protestante. Temos pouco para comemorar, pois o "novo clero" continua cobrando indulgências para sustentar seus caríssimos padrões de vida em nome de uma honra que nem Jesus quis para si mesmo. Ops, esqueci, Eles não querem viver como Jesus, a referência é Salomão! O "clero" continua cobrando indulgência e relacionando poder financeiro ao acesso aos milagres. Se um rico sai da igreja, o clero corre atrás para trazê-lo de volta, o inimigo estava roubando, se um pobre sai, é Deus "limpando" a igreja. Continuam a cobrar indulgências para construir catedrais (como a de São Pedro), templos e palácios enquanto a plebe se expreme no busão para se reunir em barracões fétidos e insalubres. Já está na hora da nova reforma protestante onde não mais haverá sangue de ovelhas nas mãos de pastores, onde os mesmos não se aquecerão com a lã de seus discípulos que ganham a vida sofridamente de segunda a sexta para serem extorquidos no final de semana, são bem intencionados, mas mal informados. Na nova reforma protestante não será encontrado fiapo de carne de ovelha nos dentes destes cínicos pseudo-pastores que pastoreiam a si mesmos com às custas de um povo que só quer Deus. Que venha a Nova Reforma Protestante, enquanto ela não vem vamos comemorar a antiga, que é válida e nos influenciou de maneira poderosa. Me desculpe Lutero, mas tive que desabafar!
Bem, a realidade é que, no que diz respeito ao tal dia das bruxas, eu confesso que me pergunto sempre: com tanta coisa legal pra se imitar dos nossos amigos norte americanos, pq os brasileiros teimam em imitar o lixo??? Vamos ver se a gente aprende a comemorar o dia de Ação de graças, reunidos à mesa com toda a família!!! Fica a dica!
Quanto a Reforma Protestante, não quero falar muito a respeito pra não gerar muita polêmica. Por isso, prefiro usar as palavras alheias que me fizeram refletir! Bora acordar e repensar nosso jeito de fazer e ser IGREJA????
Segue abaixo o texto que encontrei no facebook de Domicio Junior Instituto Advance (ele é o responsável pelas palavras, pelo arranjo delas, pela formação de frases, pelos erros de português, etc. Ok?):
Hoje é comemorado o Dia da Reforma Protestante. Temos pouco para comemorar, pois o "novo clero" continua cobrando indulgências para sustentar seus caríssimos padrões de vida em nome de uma honra que nem Jesus quis para si mesmo. Ops, esqueci, Eles não querem viver como Jesus, a referência é Salomão! O "clero" continua cobrando indulgência e relacionando poder financeiro ao acesso aos milagres. Se um rico sai da igreja, o clero corre atrás para trazê-lo de volta, o inimigo estava roubando, se um pobre sai, é Deus "limpando" a igreja. Continuam a cobrar indulgências para construir catedrais (como a de São Pedro), templos e palácios enquanto a plebe se expreme no busão para se reunir em barracões fétidos e insalubres. Já está na hora da nova reforma protestante onde não mais haverá sangue de ovelhas nas mãos de pastores, onde os mesmos não se aquecerão com a lã de seus discípulos que ganham a vida sofridamente de segunda a sexta para serem extorquidos no final de semana, são bem intencionados, mas mal informados. Na nova reforma protestante não será encontrado fiapo de carne de ovelha nos dentes destes cínicos pseudo-pastores que pastoreiam a si mesmos com às custas de um povo que só quer Deus. Que venha a Nova Reforma Protestante, enquanto ela não vem vamos comemorar a antiga, que é válida e nos influenciou de maneira poderosa. Me desculpe Lutero, mas tive que desabafar!
domingo, 21 de agosto de 2011
JOHN DONNE
“O que uma peste ou um desastre contemporâneo me ensina? Humildade, de um lado, e gratidão pela vida da qual ainda desfruto. Além disso, compaixão, aquela que Jesus demonstrava a todo aquele que sofria e pranteava. Por fim, a catástrofe reúne a vítima e o espectador num chamado ao arrependimento, relembrando abruptamente sobre a brevidade da vida.”(p.228)
“Se realmente cremos, isto deveria mudar nossas vidas.”(p. 232)
“... serei julgado por um Deus misericordioso, que não está ansioso para ver o que fiz de errado. Embora eu não tenha nada a apresentar de mim mesmo senão pecado e miséria, sei que ele olha para mim não como eu mesmo sou, mas como sou em meu Salvador.”(p.234)
Para saber mais, ler:
Meditações ( para conseguir uma cópia é só clicar www.ccel.org/d/donne/devotions )
sexta-feira, 19 de agosto de 2011
DR. C. EVERETT KOOP
“Os cristãos deveriam se envolver em política e usar seus princípios cristãos, sua moralidade e sua ética no processo. Mas eles não deveriam pular neste meio, dizendo que suas crenças são a única saída possível.” (p.207)
“Não se faz bem algum em citar passagens bíblicas a pessoas que não reverenciam a Bíblia, ou usar a justiça do Senhor para intimidar pessoas que não crêem.” (p.208)
“O evangelho apresenta tanto altos ideais quanto graça abrangente. Com muita freqüência, porém, a Igreja inclina-se para uma ou outra direção. Ela tanto diminui os ideais, ajustando os padrões morais para baixo e amaciando os fortes mandamentos de Jesus e racionalizando o comportamento, quanto reduz as fronteiras da graça, considerando alguns pecados piores que outros e alguns pecadores inaceitáveis. Poucas igrejas se mantêm fiéis tanto aos altos ideais do evangelho e de sua graça infinita.”(p.212)
“Estou convencido de que, a não ser que abracemos ambas as mensagens, estaremos traindo as boas novas que Jesus trouxe ao mundo.”(p.212)
“Percebi que os cristãos apresentam uma tendência muito grande a ficar irados com aqueles que não são como eles.”(p.212)
“A única esperança para qualquer um de nós, independentemente de nossos pecados particulares, reside na inabalável confiança num Deus que inexplicavelmente ama pecadores, inclusive aqueles que pecam de maneiras diferentes das nossas.”(p.212)
Saiba mais sobre interseção da política com a fé, lendo autores como:
H. Richard Niebuhr
Stephen Carter
James Davison Hunter
Richard John Neuhaus
Saiba mais sobre o Koop em: www.drkoop.com
quarta-feira, 17 de agosto de 2011
MAHATMA GANDHI
“Nós, aqui no ocidente, ainda estamos aprendendo a diferença entre atos de caridade e a tarefa mais difícil, que é mudar a percepção que uma pessoa tem de si. Com freqüência, nossa motivação tem sabor de paternalismo. (...) vemo-nos como aqueles que estão do lado de Cristo simplesmente por estarmos doando algo aos necessitados.”(p.165)
“(...) a motivação da caridade não é a condescendência, mas a ascendência: ao servir o pobre e fraco, temos o privilégio de servir o próprio Deus.”(p.165)
“A mensagem cristã que ganha a maior exposição nos dias atuais no mundo ocidental segue a corrente cultural. Ela oferece o apelo ‘Deus tem algo de bom guardado para você’ , e apresenta a promessa de auto-satisfação. A afirmação de Jesus acerca de achar-se quando se perde (Mt.8:35) é convenientemente desprezada.Uma teologia baseada no sucesso pode funcionar razoavelmente bem nos Estados Unidos simplesmente porque os recursos da nação são muito grandes. Mas uma teologia desse tipo tem pouco a dizer aos cristãos da China, Indonésia ou Irã, onde a fé cristã implica sofrimento.”(p.167)
“Jesus ofereceu perdão aos pecadores, amor aos inimigos, compaixão profética àqueles de quem discordava.”(p.180)
“(...) além de fundar uma Igreja, Jesus produziu uma corrente de autoridade moral que liberta os cativos, alivia os oprimidos e despreza um mundo violento e competitivo. Essa corrente flui quer a Igreja se junte a ela ou opte por permanecer nos bancos.”(p.180)
“Apedrejar profetas e, mais tarde, levantar igrejas em sua memória tem sido a prática do mundo durante eras.”(p.181)
Para saber mais sobre Ghandi, ler:
Gandhi’s Truth – Erik Erikson
quinta-feira, 14 de julho de 2011
Sobre Dr. Paul Brand
“Os bons amigos sabem apreciar o valor que, com o tempo, um exerce sobre a vida do outro.”(p.70)
“É realmente possível viver na sociedade moderna e alcançar sucesso sem penalizar a humildade, servir aos outros de maneira sacrificial e, ainda assim, emergir com alegria e contentamento.”(p.71)
Teólogo Judeu Abraham Heschel: “a questão primordial – por que o Deus da justiça e da compaixão permite que o mal exista? – está atrelada ao problema de como o home deveria ajudar Deus de modo que a justiça e a compaixão prevalecessem.”
“As grandes sociedades ocidentais estão cada vez mais longe da crença fundamental no valor da alma de um ser humano. Nossa tendência é ver a história em termos de um grupo de pessoas: classes, partidos políticos, raças, agrupamentos sociais. Aplicamos rótulos uns aos outros, explicamos comportamentos e atribuímos valores baseados nesses rótulos.” (p.85)
“O amor, porém, não é matemático; jamais poderemos calcular com precisão qual a quantidade de bem a ser aplicada igualmente aos mais pobres e necessitados do mundo. A única coisa que podemos fazer é alcançar uma pessoa, depois outra, e mais outra, como objetos do amor de Deus.”(p.86)
“A verdadeira medida do nosso valor dependerá não de um curriculum vitae ou da herança que deixamos, mas do espírito que passamos aos outros.”(p.91) (Mateus 10:39)
“Felizes são aqueles que levam consigo uma parte das dores do mund. Durante a longa caminhada, eles saberão mais coisas sobre a felicidade do que aqueles que a evitam.”(p.91)
Para saber mais sobre Dr. Paul Brand, leia:
A dádiva da dor
A imagem e semelhança de Deus.
“É realmente possível viver na sociedade moderna e alcançar sucesso sem penalizar a humildade, servir aos outros de maneira sacrificial e, ainda assim, emergir com alegria e contentamento.”(p.71)
Teólogo Judeu Abraham Heschel: “a questão primordial – por que o Deus da justiça e da compaixão permite que o mal exista? – está atrelada ao problema de como o home deveria ajudar Deus de modo que a justiça e a compaixão prevalecessem.”
“As grandes sociedades ocidentais estão cada vez mais longe da crença fundamental no valor da alma de um ser humano. Nossa tendência é ver a história em termos de um grupo de pessoas: classes, partidos políticos, raças, agrupamentos sociais. Aplicamos rótulos uns aos outros, explicamos comportamentos e atribuímos valores baseados nesses rótulos.” (p.85)
“O amor, porém, não é matemático; jamais poderemos calcular com precisão qual a quantidade de bem a ser aplicada igualmente aos mais pobres e necessitados do mundo. A única coisa que podemos fazer é alcançar uma pessoa, depois outra, e mais outra, como objetos do amor de Deus.”(p.86)
“A verdadeira medida do nosso valor dependerá não de um curriculum vitae ou da herança que deixamos, mas do espírito que passamos aos outros.”(p.91) (Mateus 10:39)
“Felizes são aqueles que levam consigo uma parte das dores do mund. Durante a longa caminhada, eles saberão mais coisas sobre a felicidade do que aqueles que a evitam.”(p.91)
Para saber mais sobre Dr. Paul Brand, leia:
A dádiva da dor
A imagem e semelhança de Deus.
terça-feira, 12 de julho de 2011
UMA IDÉIA FANTASTICAMENTE SIMPLES!!!
12Eu amo falar de coisas boas, amo dar boas notícias, divulgar idéias interessantes. Isso todo mundo sabe! O que ninguém sabe (pelo menos, até agora) é que encontrei um projeto super, hiper, mega, maxi legal.
Um escoteiro aqui da região criou um projeto simplesmente fantástico e fantasticamente simples. A idéia consiste em pegar aquele livro que você já leu a milhões de anos e que está empoeirando sua estante (ou comprar um novinho em folha mesmo), imprimir o adesivo do projeto, colar no dito livro, ir a um local público (de preferência, coberto) e deixar o livro por lá para que outra pessoa seja abençoada com a leitura dele. Mas, não pode esquecer que deve tirar uma foto do local onde está deixando e mandar por e-mail para livrosemdestino@gmail.com com seu nome e o endereço certinho do local onde deixou o livro.
Ah!!! Queria tanto que esta idéia pegasse em todo o Brasil! Imagina você chegar num hospital e ter um bom livro lá te esperando (ou vários)?? Imagina estar esperando a condução num ponto de ônibus e utilizar suas horinhas de espera para ler um livro??? Imagina como seria encontrar um livro novo em cada agência bancária que entrasse, em cada consultório médico, em cada sala de espera de escritórios jurídicos, contábeis, etc??? Acho que a vida ia ficar um pouquinho mais leve!
Fora que, eu me amarro em histórias e gosto de pensar que o que estou lendo já passou pelas mãos de outra pessoa. Acho esta idéia fantástica! Aquele livro tem uma história, um passado...rsrsrsr...Gosto destas coisas.
Pra quem quiser acompanhar o blog: http://livrosemdestino.blogspot.com/
Espero que todo mundo participe! O livro da Luanna eu já peguei e em breve terá uma foto dele em outro local....kkkkkk...Aguardem!!!
Como dizem meus alunos: Quem gostou do projeto coloca o dedo aqui!!!!rsrsrsr
Beijocas a todos!!!
OBS: Engraçado como a gente pensa logo em algumas pessoas quando encontra este tipo de notícias. Tenho certeza que a tia Verônica (mãe da Betinha) vai amar este projeto!!! Outra pessoa que ia gostar muito é minha tia Vanda e minha tia Marília!!!!
Um escoteiro aqui da região criou um projeto simplesmente fantástico e fantasticamente simples. A idéia consiste em pegar aquele livro que você já leu a milhões de anos e que está empoeirando sua estante (ou comprar um novinho em folha mesmo), imprimir o adesivo do projeto, colar no dito livro, ir a um local público (de preferência, coberto) e deixar o livro por lá para que outra pessoa seja abençoada com a leitura dele. Mas, não pode esquecer que deve tirar uma foto do local onde está deixando e mandar por e-mail para livrosemdestino@gmail.com com seu nome e o endereço certinho do local onde deixou o livro.
Ah!!! Queria tanto que esta idéia pegasse em todo o Brasil! Imagina você chegar num hospital e ter um bom livro lá te esperando (ou vários)?? Imagina estar esperando a condução num ponto de ônibus e utilizar suas horinhas de espera para ler um livro??? Imagina como seria encontrar um livro novo em cada agência bancária que entrasse, em cada consultório médico, em cada sala de espera de escritórios jurídicos, contábeis, etc??? Acho que a vida ia ficar um pouquinho mais leve!
Fora que, eu me amarro em histórias e gosto de pensar que o que estou lendo já passou pelas mãos de outra pessoa. Acho esta idéia fantástica! Aquele livro tem uma história, um passado...rsrsrsr...Gosto destas coisas.
Pra quem quiser acompanhar o blog: http://livrosemdestino.blogspot.com/
Espero que todo mundo participe! O livro da Luanna eu já peguei e em breve terá uma foto dele em outro local....kkkkkk...Aguardem!!!
Como dizem meus alunos: Quem gostou do projeto coloca o dedo aqui!!!!rsrsrsr
Beijocas a todos!!!
OBS: Engraçado como a gente pensa logo em algumas pessoas quando encontra este tipo de notícias. Tenho certeza que a tia Verônica (mãe da Betinha) vai amar este projeto!!! Outra pessoa que ia gostar muito é minha tia Vanda e minha tia Marília!!!!
domingo, 10 de julho de 2011
Sobre Leon Tolstoi e Fyodor Dostoievski
“Leon Tolstoi menciona que os cristãos às vezes tratam uns aos outros de maneira pior que as pessoas de outras crenças.”(p.126)
“Quando penso nos indivíduos cristãos que conheço, vejo algumas pessoas que mudaram para melhor por causa de sua fé, mas também encontro alguns que pioraram bastante. Para cada cristão gracioso, animado e perdoador, posso apontar um que é orgulhoso, malvado e julgador. Em minha própria experiência, pude perceber que aqueles que mais se esforçam e crêem de maneira mais fervorosa geralmente são as pessoas menos atraentes. Como os fariseus do tempo de Jesus, Eles se envolvem numa competição e terminam mais hipócritas que justificados. Os políticos dizem que as cartas mais sórdidas que recebem vêm de pessoas que citam a Bíblia e clama para si a autoridade de estar falando em nome de Deus – o que eu realmente acredito, pois minha caixa de correios está repleta de cartas que seguem o mesmo padrão. Como é possível resolver a tensão entre os ideais do evangelho e a realidade daqueles que o professam?”
“Havia uma mulher perfeita na igreja em que nasci. Pelo menos era este o título que ela dava a si, insistindo que nunca havia pecado em 12 anos. Posso me lembrar do meu tempo de criança, muito ciente de todos os meus pecados, quando olhava para aquele maravilhoso estado de perfeição. Nunca duvidei de sua sinceridade, pois como uma pessoa perfeita poderia mentir? Durante os cultos, às vezes ficava olhando para ela, tentando descobrir seu segredo. Agora, porém, olho para trás com pena daquela mulher. O apóstolo João não poderia ser mais direto: “Se dissermos que não temos pecado.....”(I João 1:8). Apesar de aquela mulher ter conseguido evitar os pecados abertos e óbvios, duvido que ela tenha obedecido ao pé da letra aquilo que Jesus chamou de primeiro e maior mandamento: Amar a Deus com todo o seu coração, alma e entendimento. Sua atitude presunçosa e superior denunciava que ela provavelmente já havia sido vítima do pecado do orgulho.”(p.127)
“Aquele que professava tamanho amor pela humanidade tinha dificuldades para amar qualquer indivíduo em particular, até mesmo os membros de sua Própria família.”(p.134)
“Em tempos modernos, pode ser muito fácil confundir o evangelho com o “sonho americano” de contentamento, prosperidade e uma existência livre de problemas. Tolstoi viu que Jesus nos chama para algo além de uma bela casa com vizinhos simpáticos.”(p.135)
“Ataque-me – eu mesmo faço isso -, mas ataque a mim, em vez de culpar o caminho que sigo e que indico a todos aqueles que me perguntam onde acho que ele esteja. Se conheço o caminho de casa e ando por ele embriagado, o caminho não deixa de ser certo simplesmente por que ando por ele cambaleante! Se não é o caminho correto, então mostre-me um outro; mas se cambaleio e perco o caminho, você deve me ajudar, deve me manter na senda da verdade, assim como eu mesmo estou disposto a ajudá-lo. Não me leve por caminhos errados, não fique feliz por eu me perder, não se rejubile dizendo: “Olhe para ele! Disse que estava indo pra casa, mas está se arrastando para um pântano!”Não, não se regozije, mas dê-me seu apoio e sua ajuda.”(Tolstoi)
“Uma idéia não pode ser considerada responsável por aqueles que dizem acreditar nela.”(p.138)
“Conceitos como graça e perdão, que constituem o coração do evangelho, tinham pouco espaço em muitos livros de teologia. Comecei a entender porque Jesus gostava tanto de parábolas. O filho pródigo nos conta quase tudo que precisamos saber sobre redenção; o bom samaritano, o que precisamos conhecer sobre ética. Jesus contrastou um fariseu – que estava muito bem sintonizado com a teologia – com um pecador que só podia clamar por ajuda; e era o clamor do pecador, naturalmente, que Deus ouvia.”(p.140)
“Este credo é muito simples e aqui está: acreditar que nada é mais belo, profundo, simpático, razoável, varonil e mais perfeito que Cristo (...) Além do mais, se alguém me provasse que Cristo está fora da verdade, preferiria estar com Cristo a permanecer com a verdade.”(Dostoievski)
“Em um mundo regido pela Lei, a graça se levanta como um sinal de contradição. Queremos justiça; o evangelho nos dá um home inocente pregado numa cruz, que clama: “Pai, perdoa-lhes”. Queremos respeitabilidade; o evangelho exalta coletores de impostos, pródigos e samaritanos. Queremos sucesso; o evangelho inverte os termos, movendo o pobre e o oprimido para o centro das atenções e os ricos e famosos para os bastidores.”(p.146)
“O evangelho da graça permeia o mundo não primariamente por intermédio de palavras e argumentos racionais, mas através de atos, através do amor.”(p.148)
“Aprendi que seguir a Jesus não significa resolver todos os problemas humanos – o próprio Cristo não tentou fazer isto -, mas, ao contrário, reagir como ele mesmo fez, contra toda a razão para dispensar graça e amor àqueles que menos mereciam.”(p.149)
“É nosso próprio desejo, nosso fracasso, nosso senso de imperfeição que faz que nos entreguemos à misericórdia de Deus. Nossa imperfeição nesta vida clama por uma realização mais completa deste ideal.”(p.151)
Ideais absolutos e graça absoluta.
Jesus nunca rebaixou os ideais de Deus.
“Deus nos ama não por aquilo que somos ou que fizemos, mas por aquilo que Deus é. A graça flui para todos aqueles que a aceitam. Jesus perdoou uma adultera, um ladrão na cruz, um discípulo que o negou, mesmo conhecendo-o. A graça é absoluta e abrange todas as coisas.”(p.152)
“Ele as proclamou (as palavras do Sermão do Monte) para nos comunicar o ideal de Deus pelo qual nunca devemos deixar de lutar, e também para nos mostrar que nenhum de nós vai alcançá-los algum dia. O Sermão da Montanha nos força a reconhecer a grande distância entre Deus e nós, e qualquer tentativa de reduzir essa distância através da diminuição de suas exigências é em vão. Estamos desesperados, e este é, na verdade, o único estado apropriado a um ser humano que deseja conhecer a Deus.”
Para saber mais sobre este autores, leia:
Guerra e paz
Ana Karenina
A morte de Ivan Ilyich
Mestre e homem
A sonata de Kreutzer
Amor e ódio de William L. Shirer
O leão e o favo de mel
Os irmãos Karamazov
O idiota
Crime e castigo
Os possessos
A casa dos mortos
Notas do subsolo
O evangelho de Dostoievski
“Quando penso nos indivíduos cristãos que conheço, vejo algumas pessoas que mudaram para melhor por causa de sua fé, mas também encontro alguns que pioraram bastante. Para cada cristão gracioso, animado e perdoador, posso apontar um que é orgulhoso, malvado e julgador. Em minha própria experiência, pude perceber que aqueles que mais se esforçam e crêem de maneira mais fervorosa geralmente são as pessoas menos atraentes. Como os fariseus do tempo de Jesus, Eles se envolvem numa competição e terminam mais hipócritas que justificados. Os políticos dizem que as cartas mais sórdidas que recebem vêm de pessoas que citam a Bíblia e clama para si a autoridade de estar falando em nome de Deus – o que eu realmente acredito, pois minha caixa de correios está repleta de cartas que seguem o mesmo padrão. Como é possível resolver a tensão entre os ideais do evangelho e a realidade daqueles que o professam?”
“Havia uma mulher perfeita na igreja em que nasci. Pelo menos era este o título que ela dava a si, insistindo que nunca havia pecado em 12 anos. Posso me lembrar do meu tempo de criança, muito ciente de todos os meus pecados, quando olhava para aquele maravilhoso estado de perfeição. Nunca duvidei de sua sinceridade, pois como uma pessoa perfeita poderia mentir? Durante os cultos, às vezes ficava olhando para ela, tentando descobrir seu segredo. Agora, porém, olho para trás com pena daquela mulher. O apóstolo João não poderia ser mais direto: “Se dissermos que não temos pecado.....”(I João 1:8). Apesar de aquela mulher ter conseguido evitar os pecados abertos e óbvios, duvido que ela tenha obedecido ao pé da letra aquilo que Jesus chamou de primeiro e maior mandamento: Amar a Deus com todo o seu coração, alma e entendimento. Sua atitude presunçosa e superior denunciava que ela provavelmente já havia sido vítima do pecado do orgulho.”(p.127)
“Aquele que professava tamanho amor pela humanidade tinha dificuldades para amar qualquer indivíduo em particular, até mesmo os membros de sua Própria família.”(p.134)
“Em tempos modernos, pode ser muito fácil confundir o evangelho com o “sonho americano” de contentamento, prosperidade e uma existência livre de problemas. Tolstoi viu que Jesus nos chama para algo além de uma bela casa com vizinhos simpáticos.”(p.135)
“Ataque-me – eu mesmo faço isso -, mas ataque a mim, em vez de culpar o caminho que sigo e que indico a todos aqueles que me perguntam onde acho que ele esteja. Se conheço o caminho de casa e ando por ele embriagado, o caminho não deixa de ser certo simplesmente por que ando por ele cambaleante! Se não é o caminho correto, então mostre-me um outro; mas se cambaleio e perco o caminho, você deve me ajudar, deve me manter na senda da verdade, assim como eu mesmo estou disposto a ajudá-lo. Não me leve por caminhos errados, não fique feliz por eu me perder, não se rejubile dizendo: “Olhe para ele! Disse que estava indo pra casa, mas está se arrastando para um pântano!”Não, não se regozije, mas dê-me seu apoio e sua ajuda.”(Tolstoi)
“Uma idéia não pode ser considerada responsável por aqueles que dizem acreditar nela.”(p.138)
“Conceitos como graça e perdão, que constituem o coração do evangelho, tinham pouco espaço em muitos livros de teologia. Comecei a entender porque Jesus gostava tanto de parábolas. O filho pródigo nos conta quase tudo que precisamos saber sobre redenção; o bom samaritano, o que precisamos conhecer sobre ética. Jesus contrastou um fariseu – que estava muito bem sintonizado com a teologia – com um pecador que só podia clamar por ajuda; e era o clamor do pecador, naturalmente, que Deus ouvia.”(p.140)
“Este credo é muito simples e aqui está: acreditar que nada é mais belo, profundo, simpático, razoável, varonil e mais perfeito que Cristo (...) Além do mais, se alguém me provasse que Cristo está fora da verdade, preferiria estar com Cristo a permanecer com a verdade.”(Dostoievski)
“Em um mundo regido pela Lei, a graça se levanta como um sinal de contradição. Queremos justiça; o evangelho nos dá um home inocente pregado numa cruz, que clama: “Pai, perdoa-lhes”. Queremos respeitabilidade; o evangelho exalta coletores de impostos, pródigos e samaritanos. Queremos sucesso; o evangelho inverte os termos, movendo o pobre e o oprimido para o centro das atenções e os ricos e famosos para os bastidores.”(p.146)
“O evangelho da graça permeia o mundo não primariamente por intermédio de palavras e argumentos racionais, mas através de atos, através do amor.”(p.148)
“Aprendi que seguir a Jesus não significa resolver todos os problemas humanos – o próprio Cristo não tentou fazer isto -, mas, ao contrário, reagir como ele mesmo fez, contra toda a razão para dispensar graça e amor àqueles que menos mereciam.”(p.149)
“É nosso próprio desejo, nosso fracasso, nosso senso de imperfeição que faz que nos entreguemos à misericórdia de Deus. Nossa imperfeição nesta vida clama por uma realização mais completa deste ideal.”(p.151)
Ideais absolutos e graça absoluta.
Jesus nunca rebaixou os ideais de Deus.
“Deus nos ama não por aquilo que somos ou que fizemos, mas por aquilo que Deus é. A graça flui para todos aqueles que a aceitam. Jesus perdoou uma adultera, um ladrão na cruz, um discípulo que o negou, mesmo conhecendo-o. A graça é absoluta e abrange todas as coisas.”(p.152)
“Ele as proclamou (as palavras do Sermão do Monte) para nos comunicar o ideal de Deus pelo qual nunca devemos deixar de lutar, e também para nos mostrar que nenhum de nós vai alcançá-los algum dia. O Sermão da Montanha nos força a reconhecer a grande distância entre Deus e nós, e qualquer tentativa de reduzir essa distância através da diminuição de suas exigências é em vão. Estamos desesperados, e este é, na verdade, o único estado apropriado a um ser humano que deseja conhecer a Deus.”
Para saber mais sobre este autores, leia:
Guerra e paz
Ana Karenina
A morte de Ivan Ilyich
Mestre e homem
A sonata de Kreutzer
Amor e ódio de William L. Shirer
O leão e o favo de mel
Os irmãos Karamazov
O idiota
Crime e castigo
Os possessos
A casa dos mortos
Notas do subsolo
O evangelho de Dostoievski
sexta-feira, 8 de julho de 2011
Sobre Dr. Robert Coles
“Escrever é um ato executado na solidão”(p.95)
“De um jeito peculiar, as crianças lidam com questões profundas que têm atormentado a humanidade por toda a sua história.”(p.98)
“A natureza refuta os céticos e a razão confunde os dogmáticos.” – PASCAL
“Minha vontade não é o que importa: a vontade de Deus é que é importante.”(p.109)
“Eu precisava redescobrir a verdade niveladora do evangelho de Jesus, que tem mais atração pelo filho pródigo do que por seu irmão responsável e bem-sucedido. Carecia de uma mudança tanto no coração quanto no pensamento.”(p.114)
“Como é que nós, os privilegiados, agimos como mordomos da graça que recebemos? Podemos começar, conforme dito por Coles, tirando os rótulos que tão imprudentemente colocamos naqueles que são diferentes de nós. Podemos começar buscando uma comunidade que valoriza a compaixão pelos fracos, um instinto que o privilégio tende a suprimir. Podemos começar com humildade, gratidão e reverência, e então prosseguir orando sem cessar pelo maior dos dons, o AMOR.”(p.114)
“Algum dia, todos veremos que, quando começamos a perseguir uma raça, uma religião, uma etnia, uma região ou qualquer setor da humanidade do Senhor, estamos enfiando uma faca em seu coração, e nós mesmos sangraremos.”(Martin Luther King Jr)
“As igrejas de classe média normalmente são agradáveis, tranqüilas e inofensivas, com cultos de adoração previsíveis e controlados. O próprio Coles, um produto da minoria privilegiada, começou a se admirar com sua própria resistência ao poder de um evangelho radical. Ele não podia fechar os olhos à discrepância entre os ensinamentos bíblicos sobre justiça e integridade e as vidas que as pessoas privilegiadas tendem a ter, marcadas pela ganância, pela competição e pelo status.”(p.116)
“Ele (Coles) notou que as pessoas confortáveis estavam inclinadas a ter um sentimento de compaixão atrofiado, provavelmente mais dispostas a amar a humanidade como um todo do que a se envolver com uma pessoa em particular.”(p.116)
“Por fim, ele passou a crer que a mais perigosa das tentações é a tentação da fartura. A riqueza amaldiçoa com uma das mãos aquilo que abençoou com a outra. A conclusão de Coles é que ser privilegiado leva a um abafamento da compaixão, a uma restrição da comunhão e ao crescimento da ambição.”(p.117)
“Filhos ricos que tentam romper com seu ambiente seguro e respondem ao chamado da consciência representam uma ameaça aos outros.”(p.117)
“Ele (Coles) tinha aprendido que o mais importante não vinha de fora – as circunstâncias da vida -, mas do interior, de dentro do coração de um homem, de uma mulher ou de uma criança.”(p.118)
“Coles fala bastante de seus fracassos e imperfeições. Ele acha que deve pensar nisso para manter sob controle os pecados do orgulho e da arrogância que brotam de um lugar como Harvard.”(p.121)
Philip Pulaski disse a respeito de Coles: “Ele é provavelmente o professor mais influente de Harvard em termos de impacto sobre a vida das pessoas.”
“Andamos numa corda bamba, oscilando entre melancolia e a perda da fé, por um lado, e a tentação de se dar muita importância ou valor, por outro. Os dois extremos levam ao pecado.”(p.122)
Para saber mais sobre Dr. Robert Coles, leia:
A inteligência moral das crianças
A mente secular
“De um jeito peculiar, as crianças lidam com questões profundas que têm atormentado a humanidade por toda a sua história.”(p.98)
“A natureza refuta os céticos e a razão confunde os dogmáticos.” – PASCAL
“Minha vontade não é o que importa: a vontade de Deus é que é importante.”(p.109)
“Eu precisava redescobrir a verdade niveladora do evangelho de Jesus, que tem mais atração pelo filho pródigo do que por seu irmão responsável e bem-sucedido. Carecia de uma mudança tanto no coração quanto no pensamento.”(p.114)
“Como é que nós, os privilegiados, agimos como mordomos da graça que recebemos? Podemos começar, conforme dito por Coles, tirando os rótulos que tão imprudentemente colocamos naqueles que são diferentes de nós. Podemos começar buscando uma comunidade que valoriza a compaixão pelos fracos, um instinto que o privilégio tende a suprimir. Podemos começar com humildade, gratidão e reverência, e então prosseguir orando sem cessar pelo maior dos dons, o AMOR.”(p.114)
“Algum dia, todos veremos que, quando começamos a perseguir uma raça, uma religião, uma etnia, uma região ou qualquer setor da humanidade do Senhor, estamos enfiando uma faca em seu coração, e nós mesmos sangraremos.”(Martin Luther King Jr)
“As igrejas de classe média normalmente são agradáveis, tranqüilas e inofensivas, com cultos de adoração previsíveis e controlados. O próprio Coles, um produto da minoria privilegiada, começou a se admirar com sua própria resistência ao poder de um evangelho radical. Ele não podia fechar os olhos à discrepância entre os ensinamentos bíblicos sobre justiça e integridade e as vidas que as pessoas privilegiadas tendem a ter, marcadas pela ganância, pela competição e pelo status.”(p.116)
“Ele (Coles) notou que as pessoas confortáveis estavam inclinadas a ter um sentimento de compaixão atrofiado, provavelmente mais dispostas a amar a humanidade como um todo do que a se envolver com uma pessoa em particular.”(p.116)
“Por fim, ele passou a crer que a mais perigosa das tentações é a tentação da fartura. A riqueza amaldiçoa com uma das mãos aquilo que abençoou com a outra. A conclusão de Coles é que ser privilegiado leva a um abafamento da compaixão, a uma restrição da comunhão e ao crescimento da ambição.”(p.117)
“Filhos ricos que tentam romper com seu ambiente seguro e respondem ao chamado da consciência representam uma ameaça aos outros.”(p.117)
“Ele (Coles) tinha aprendido que o mais importante não vinha de fora – as circunstâncias da vida -, mas do interior, de dentro do coração de um homem, de uma mulher ou de uma criança.”(p.118)
“Coles fala bastante de seus fracassos e imperfeições. Ele acha que deve pensar nisso para manter sob controle os pecados do orgulho e da arrogância que brotam de um lugar como Harvard.”(p.121)
Philip Pulaski disse a respeito de Coles: “Ele é provavelmente o professor mais influente de Harvard em termos de impacto sobre a vida das pessoas.”
“Andamos numa corda bamba, oscilando entre melancolia e a perda da fé, por um lado, e a tentação de se dar muita importância ou valor, por outro. Os dois extremos levam ao pecado.”(p.122)
Para saber mais sobre Dr. Robert Coles, leia:
A inteligência moral das crianças
A mente secular
segunda-feira, 4 de julho de 2011
Sobre G. K. Chesterton
(C.S.Lewis e Chesterton) “… reacenderam em meu coração a esperança de que, em algum lugar, havia cristãos que desatavam suas mentes em vez de contê-las, que combinavam um sabor de sofisticação com a humildade que eles não exigiam de outros e, acima de tudo, que haviam experimentado a vida com Deus como uma fonte de alegria, não de repressão.”(p.46)
“... uma conexão com Deus pode alargar a vida, em vez de fazê-la encolher.”(p.47)
“Comecei a ver Deus mais como um médico que prescreve mudanças de atitude para o bem de minha saúde do que como um juiz austero, que balança seu dedo diante da minha teimosia.” (p.47)
“Os enigmas de Deus provaram ser mais satisfatórios do que as respostas propostas sem Deus.” (p.55)
“As boas coisas que existe na terra, como o mundo natural, a beleza, o amor e a alegria, ainda possuem traços de seu propósito original, mas a amnésia desfigura a imagem de Deus em nós.” (p.54)
“Fomos deixados aqui com vestígios do plano original de Deus e com a liberdade, sempre a liberdade, de jogarmos nossa sorte, apostando em Deus ou contra Ele.” (p.56)
“Momentos de prazer são restos de um naufrágio jogados na praia, pedaços do Paraíso que resistiram ao tempo. Devemos nos ater a essas relíquias, sem muito apego, e usá-las com gratidão e prudência, nunca utilizá-las como rótulos.” (p.57)
“Perdemos a imaculada inocência do Éden, e todo o Bem representa também um risco, possuindo dentro de si o potencial para o abuso.” (p.58)
“Os antigos transformavam as coisas boas em ídolos; nós, modernos, chamamo-las “Vícios”. Em ambos os casos, aquele que deixa de ser servo transforma-se num tirano.” (p.58)
“O que impera hoje em dia na Igreja é a falta de mentes sóbrias. Os evangélicos são cidadãos responsáveis que a maioria das pessoas gosta de ter como vizinhos, mas com os quais não quer passar muito tempo.”(p.60)
“Todas as vezes que usamos a fé como um título ou como um padrão de medida, estamos jogando as sortes com os fariseus, e a graça de esvai.” (p.62)
Para saber mais sobre Chesterton, leia:
Ortodoxia
Biografias de São Francisco de Assis e São Tomás de Aquino (Ed. Ediouro)
O homem que foi quinta-feira (Ed. Germinal)
Autobiografia de Chesterton
“... uma conexão com Deus pode alargar a vida, em vez de fazê-la encolher.”(p.47)
“Comecei a ver Deus mais como um médico que prescreve mudanças de atitude para o bem de minha saúde do que como um juiz austero, que balança seu dedo diante da minha teimosia.” (p.47)
“Os enigmas de Deus provaram ser mais satisfatórios do que as respostas propostas sem Deus.” (p.55)
“As boas coisas que existe na terra, como o mundo natural, a beleza, o amor e a alegria, ainda possuem traços de seu propósito original, mas a amnésia desfigura a imagem de Deus em nós.” (p.54)
“Fomos deixados aqui com vestígios do plano original de Deus e com a liberdade, sempre a liberdade, de jogarmos nossa sorte, apostando em Deus ou contra Ele.” (p.56)
“Momentos de prazer são restos de um naufrágio jogados na praia, pedaços do Paraíso que resistiram ao tempo. Devemos nos ater a essas relíquias, sem muito apego, e usá-las com gratidão e prudência, nunca utilizá-las como rótulos.” (p.57)
“Perdemos a imaculada inocência do Éden, e todo o Bem representa também um risco, possuindo dentro de si o potencial para o abuso.” (p.58)
“Os antigos transformavam as coisas boas em ídolos; nós, modernos, chamamo-las “Vícios”. Em ambos os casos, aquele que deixa de ser servo transforma-se num tirano.” (p.58)
“O que impera hoje em dia na Igreja é a falta de mentes sóbrias. Os evangélicos são cidadãos responsáveis que a maioria das pessoas gosta de ter como vizinhos, mas com os quais não quer passar muito tempo.”(p.60)
“Todas as vezes que usamos a fé como um título ou como um padrão de medida, estamos jogando as sortes com os fariseus, e a graça de esvai.” (p.62)
Para saber mais sobre Chesterton, leia:
Ortodoxia
Biografias de São Francisco de Assis e São Tomás de Aquino (Ed. Ediouro)
O homem que foi quinta-feira (Ed. Germinal)
Autobiografia de Chesterton
sábado, 2 de julho de 2011
Sobre Martin Luther King Jr
Frases retiradas do livro: Alma sobrevivente (do capítulo sobre Martin Luther King Jr.)
“a resistência sem violência é a mais potente arma à disposição do povo oprimido em sua luta pela liberdade” Martin Luther King Jr.
“Alguém que quebra uma lei injusta deve fazê-lo de maneira aberta, amorosa e com disposição para aceitar as conseqüências.” (Martin Luther King Jr.)
“Depois de quase meio século, é muito fácil perdermos a noção de quão enormes foram as dificuldades enfrentadas por King para manter a sua posição a favor da não violência. Depois de ter apanhado na cabeça com um cassetete pela 12 vez, de receber outro golpe de aguilhão de gado e de não ver progresso algum apesar de todo seu sofrimento, você começa a questionar a eficácia do método de meiga submissão. Muitos negros abandonaram King neste aspecto.”
“Quando os distúrbios começaram a acontecer em cidades como Los Angeles, Chicago e em bairros como o Harlem, King viajou de cidade em cidade, procurando acalmar os ânimos e lembrando os manifestantes de que a mudança moral não pode ser alcançada por meios imorais. Ele havia aprendido esse princípio no Sermão do Monte, e quase todos os seus discursos reiteravam essa mensagem. ‘O cristianismo’, dizia ele, ‘tem sempre insistido que a cruz que carregamos precede a coroa que usaremos. Para ser cristão, alguém precisa tomar sua cruz, com todas as dificuldades, agonias e tensões que ela contém, e carregá-la até que deixe marca em nós e nos redima, levando-nos por um caminho ainda mais excelente que só se encontra por meio do sofrimento’.”
“King se apegou à não-violência porque acreditava profundamente que somente um movimento baseado no amor poderia impedir que o oprimido se tornasse no espelho de seus opressores. Ele queria mudar os corações dos brancos, sim, mas de uma maneira que, em momento algum, pudesse endurecer o coração dos negros que ele estava conduzindo à liberdade. Ele acreditava que a não-violência poderia ‘impedir que o negro procurasse substituir um tirano por outro’.”
(discurso de King numa reunião com o prefeito de Chicago – Richard J. Dailey – que havia traído o acordo com o movimento de marchas como forma de protesto para os direitos civis negros e conseguido mandado judicial para proibi-las) Depois de muitas discussões e brigas, King disse:
“Permitam-me dizer que, se vocês estão cansados de protestos, eu estou cansado de protestar. Estou cansado da ameaça de morte. Quero viver. Não quero ser um mártir. E há momentos em que penso se vou conseguir escapar. Estou cansado de apanhar, cansado de receber golpes, cansado de ir para a cadeia. Mas o importante não é quanto estou cansado; a coisa mais importante é nos livrarmos da condição que nos leva a marchar.
Senhores, vocês sabem que não temos muita coisa. Não temos dinheiro suficiente. Realmente não temos estudo e não temos poder político. Temos apenas nossos corpos, e vocês estão pedindo que abdiquemos da única coisa que possuímos quando dizem: “Não marchem”.”
Este discurso mudou o clima da reunião e levando a um novo acordo.
“Para King, a visão ampla significava lembrar-se de que, independentemente da aparência das coisas em determinado momento, Deus reina.”(p.32)
“Um profeta convoca-nos diariamente a executar atos de obediência, independentemente do custo pessoal, independentemente de sermos bem-sucedidos ou recompensados. Um profeta também nos lembra que nenhum fracasso, nenhum sofrimento, nenhum desalento é definitivo para Deus que se levanta nas sombras, olhando por aqueles que são seus. Um profeta capaz de reunir essas mensagens pode simplesmente mudar o mundo.”(p.33)
“O conceito de Jesus de que o amor é superior ao ódio é uma verdade misteriosa e profunda. Pode ser que eu não consiga vê-lo em muitos momentos de minha vida, mas sei que é verdadeiro.” (Escrito por John Perkins)(p.37)
“King dizia que seu verdadeiro objetivo não era derrotar os brancos, mas “despertar um senso de vergonha dentro do opressor e desafiar seu falso senso de superioridade(...) o fim disso tudo é a reconciliação; o fim é a redenção; o fim é a criação de uma comunidade amorosa”. (p.40)
“Só existe uma coisa que me perturba mais do que os pecados do passado: o pecado que não enxergo hoje.”(p.42)
“Foi preciso que houvesse a grandeza de um Martin Luther King Jr para despertar a consciência de uma nação no século passado. O que nos impede, neste novo século, de criar a comunidade amorosa de justiça, paz e amor pela qual King lutou e morreu? Em quais questões atuais a Igreja teima em estar do lado errado? Como King costumava dizer a presença de injustiça em qualquer lugar é uma ameaça à justiça em todo lugar.” (p.43)
Para saber mais sobre o assunto:
Para matar um tordo, Carta de uma prisão em Birmingham – Martin Luther King Jr.
Negro como eu – John Howar Griffin
Autobiografia de Malcon X (Alex Haley)
Suportando a cruz – David Garrow
Divisor de águas – Taylor Branch
“a resistência sem violência é a mais potente arma à disposição do povo oprimido em sua luta pela liberdade” Martin Luther King Jr.
“Alguém que quebra uma lei injusta deve fazê-lo de maneira aberta, amorosa e com disposição para aceitar as conseqüências.” (Martin Luther King Jr.)
“Depois de quase meio século, é muito fácil perdermos a noção de quão enormes foram as dificuldades enfrentadas por King para manter a sua posição a favor da não violência. Depois de ter apanhado na cabeça com um cassetete pela 12 vez, de receber outro golpe de aguilhão de gado e de não ver progresso algum apesar de todo seu sofrimento, você começa a questionar a eficácia do método de meiga submissão. Muitos negros abandonaram King neste aspecto.”
“Quando os distúrbios começaram a acontecer em cidades como Los Angeles, Chicago e em bairros como o Harlem, King viajou de cidade em cidade, procurando acalmar os ânimos e lembrando os manifestantes de que a mudança moral não pode ser alcançada por meios imorais. Ele havia aprendido esse princípio no Sermão do Monte, e quase todos os seus discursos reiteravam essa mensagem. ‘O cristianismo’, dizia ele, ‘tem sempre insistido que a cruz que carregamos precede a coroa que usaremos. Para ser cristão, alguém precisa tomar sua cruz, com todas as dificuldades, agonias e tensões que ela contém, e carregá-la até que deixe marca em nós e nos redima, levando-nos por um caminho ainda mais excelente que só se encontra por meio do sofrimento’.”
“King se apegou à não-violência porque acreditava profundamente que somente um movimento baseado no amor poderia impedir que o oprimido se tornasse no espelho de seus opressores. Ele queria mudar os corações dos brancos, sim, mas de uma maneira que, em momento algum, pudesse endurecer o coração dos negros que ele estava conduzindo à liberdade. Ele acreditava que a não-violência poderia ‘impedir que o negro procurasse substituir um tirano por outro’.”
(discurso de King numa reunião com o prefeito de Chicago – Richard J. Dailey – que havia traído o acordo com o movimento de marchas como forma de protesto para os direitos civis negros e conseguido mandado judicial para proibi-las) Depois de muitas discussões e brigas, King disse:
“Permitam-me dizer que, se vocês estão cansados de protestos, eu estou cansado de protestar. Estou cansado da ameaça de morte. Quero viver. Não quero ser um mártir. E há momentos em que penso se vou conseguir escapar. Estou cansado de apanhar, cansado de receber golpes, cansado de ir para a cadeia. Mas o importante não é quanto estou cansado; a coisa mais importante é nos livrarmos da condição que nos leva a marchar.
Senhores, vocês sabem que não temos muita coisa. Não temos dinheiro suficiente. Realmente não temos estudo e não temos poder político. Temos apenas nossos corpos, e vocês estão pedindo que abdiquemos da única coisa que possuímos quando dizem: “Não marchem”.”
Este discurso mudou o clima da reunião e levando a um novo acordo.
“Para King, a visão ampla significava lembrar-se de que, independentemente da aparência das coisas em determinado momento, Deus reina.”(p.32)
“Um profeta convoca-nos diariamente a executar atos de obediência, independentemente do custo pessoal, independentemente de sermos bem-sucedidos ou recompensados. Um profeta também nos lembra que nenhum fracasso, nenhum sofrimento, nenhum desalento é definitivo para Deus que se levanta nas sombras, olhando por aqueles que são seus. Um profeta capaz de reunir essas mensagens pode simplesmente mudar o mundo.”(p.33)
“O conceito de Jesus de que o amor é superior ao ódio é uma verdade misteriosa e profunda. Pode ser que eu não consiga vê-lo em muitos momentos de minha vida, mas sei que é verdadeiro.” (Escrito por John Perkins)(p.37)
“King dizia que seu verdadeiro objetivo não era derrotar os brancos, mas “despertar um senso de vergonha dentro do opressor e desafiar seu falso senso de superioridade(...) o fim disso tudo é a reconciliação; o fim é a redenção; o fim é a criação de uma comunidade amorosa”. (p.40)
“Só existe uma coisa que me perturba mais do que os pecados do passado: o pecado que não enxergo hoje.”(p.42)
“Foi preciso que houvesse a grandeza de um Martin Luther King Jr para despertar a consciência de uma nação no século passado. O que nos impede, neste novo século, de criar a comunidade amorosa de justiça, paz e amor pela qual King lutou e morreu? Em quais questões atuais a Igreja teima em estar do lado errado? Como King costumava dizer a presença de injustiça em qualquer lugar é uma ameaça à justiça em todo lugar.” (p.43)
Para saber mais sobre o assunto:
Para matar um tordo, Carta de uma prisão em Birmingham – Martin Luther King Jr.
Negro como eu – John Howar Griffin
Autobiografia de Malcon X (Alex Haley)
Suportando a cruz – David Garrow
Divisor de águas – Taylor Branch
sexta-feira, 24 de junho de 2011
Adorável Intimidade
Este é o título de uma crônica assinada por Danuza Leão, escrita para o jornal "A Tarde" do dia 06 de Dezembro dos idos de 2009.
Resolvi postar aqui pois fala muito de mim e de minha alma carioca. Saí do Rio ainda menina, mas minha essência é carioca. Gosto da forma como os cariocas encaram a vida, como lidam com o outro, etc. A cidade é maravilhosa, principalmente, pelo povo maravilhoso que nela habita.
Espero que gostem!!!!
Beijocas com saudades!!!
Não sei como é em outras cidades, mas no Rio você não precIsa conhecer uma pessoa para ser tratada como se fosse amiga de infância. Se telefonar para uma empresa qualquer – seja para encomendar um toldo, pedir uma pizza ou saber o preço de um remédio - , quem te atende ao telefone te trata imediatamente com um carinho que você talvez nunca tenha recebido dos mais próximos, sangue do seu sangue. “Sim, minha linda”, “Claro, meu amor”, “já já, paixão”.
Não é maravilhoso que pessoas que nunca te viram sejam tão afetuosas e pareçam te amar tanto? É por essa razão – também – que os estrangeiros se apaixonam por esta maravilhosa cidade.
É bem verdade que essas adoráveis intimidades acontecem, mais frequentemente, pelo telefone; outro dia, uma amiga estava em minha casa e pediu o telefone do meu estofador.
Aí ligou para ele – que nunca havia visto -, e quando se despediu disse “um beijo”, que tal?
Fico imaginando se alguma secretária na França, país tão protocolar, falaria no telefone com m cliente da empresa dizendo “oui, mon trésor”, ou “non, mon amour”. Se isso acontecesse, estaria arriscada a ser enviada para um asilo de loucos; nunca, mas nunca, ninguém ouviu isso na França.
Aliás, acho que em nenhum país do mundo, aliás em nenhuma cidade. E isso é bom ou ruim? Nem bom nem ruim, mas acho que mais para bom, pois sempre sorrio quando me acontece, o que é sempre uma coisa boa.
Já que estou falando sobre o Rio, cidade que eu adoro (apesar de tudo), vou contar como foi minha manhã hoje, e não vale ficar com inveja; aliás, até vale, mas só um pouquinho.
Às 7 horas, saí e fui para a praia, a três quarteirões de minha casa. Estava um sol radioso, a praia quase vazia, e comecei dando uma caminhada na calçada, em homenagem à minha saúde. Voltei pela areia, molhando os pés na água.
Sinceramente, tem alguma coisa melhor? Já de volta – não se pode tomar sol a partir das 8h30 -, parei num quiosque, sentei numa cadeira e tomei uma água de coco, pela qual paguei R$ 2,50.
Teria adorado comer a polpa, mas, como ouvi dizer que engorda loucamente, me privei desse prazer. Voltei passando pela feira, onde prestei uma atenção especial às barracas de peixes, de frutas, de legumes, tudo mais lindo do que qualquer quadro do mais famoso dos pintores.
E o tratamento que recebi? Nem uma rainha foi, jamais, tratada melhor. Os donos das barracas, ao oferecer seus produtos, foram tão calorosos que se eu me distraísse seria capaz de levar beringelas lindas mas insossas, as abobrinhas que não têm gosto de nada ou a metade de uma jaca; você já reparou em como é divertida a natureza?
E, fala sério: do que você mais gosta na vida? De comer caviar servido por um garçom antipático ou uma sardinha na brasa sendo chamada de “paixão”? Sendo bem tratada, eu quero comer sardinhas até o fim da vida.
Todos os dias, minha empregada, quando vai embora, se despede dizendo “um beijo”. Eu também digo “um beijo”, e adoro. Adoro viver assim.
E adoro tanto que vou terminar essa crônica mandando um beijo pra você, leitor, meu tesouro, e aproveito para desejar um feliz natal e um maravilhoso 2010. Ah, ainda não está na hora? Mas não tem hora para desejar boas coisas às pessoas, nem para mandar um beijo, ou beijinho, mesmo não as conhecendo. Assim, a vida fica melhor.
Resolvi postar aqui pois fala muito de mim e de minha alma carioca. Saí do Rio ainda menina, mas minha essência é carioca. Gosto da forma como os cariocas encaram a vida, como lidam com o outro, etc. A cidade é maravilhosa, principalmente, pelo povo maravilhoso que nela habita.
Espero que gostem!!!!
Beijocas com saudades!!!
Não sei como é em outras cidades, mas no Rio você não precIsa conhecer uma pessoa para ser tratada como se fosse amiga de infância. Se telefonar para uma empresa qualquer – seja para encomendar um toldo, pedir uma pizza ou saber o preço de um remédio - , quem te atende ao telefone te trata imediatamente com um carinho que você talvez nunca tenha recebido dos mais próximos, sangue do seu sangue. “Sim, minha linda”, “Claro, meu amor”, “já já, paixão”.
Não é maravilhoso que pessoas que nunca te viram sejam tão afetuosas e pareçam te amar tanto? É por essa razão – também – que os estrangeiros se apaixonam por esta maravilhosa cidade.
É bem verdade que essas adoráveis intimidades acontecem, mais frequentemente, pelo telefone; outro dia, uma amiga estava em minha casa e pediu o telefone do meu estofador.
Aí ligou para ele – que nunca havia visto -, e quando se despediu disse “um beijo”, que tal?
Fico imaginando se alguma secretária na França, país tão protocolar, falaria no telefone com m cliente da empresa dizendo “oui, mon trésor”, ou “non, mon amour”. Se isso acontecesse, estaria arriscada a ser enviada para um asilo de loucos; nunca, mas nunca, ninguém ouviu isso na França.
Aliás, acho que em nenhum país do mundo, aliás em nenhuma cidade. E isso é bom ou ruim? Nem bom nem ruim, mas acho que mais para bom, pois sempre sorrio quando me acontece, o que é sempre uma coisa boa.
Já que estou falando sobre o Rio, cidade que eu adoro (apesar de tudo), vou contar como foi minha manhã hoje, e não vale ficar com inveja; aliás, até vale, mas só um pouquinho.
Às 7 horas, saí e fui para a praia, a três quarteirões de minha casa. Estava um sol radioso, a praia quase vazia, e comecei dando uma caminhada na calçada, em homenagem à minha saúde. Voltei pela areia, molhando os pés na água.
Sinceramente, tem alguma coisa melhor? Já de volta – não se pode tomar sol a partir das 8h30 -, parei num quiosque, sentei numa cadeira e tomei uma água de coco, pela qual paguei R$ 2,50.
Teria adorado comer a polpa, mas, como ouvi dizer que engorda loucamente, me privei desse prazer. Voltei passando pela feira, onde prestei uma atenção especial às barracas de peixes, de frutas, de legumes, tudo mais lindo do que qualquer quadro do mais famoso dos pintores.
E o tratamento que recebi? Nem uma rainha foi, jamais, tratada melhor. Os donos das barracas, ao oferecer seus produtos, foram tão calorosos que se eu me distraísse seria capaz de levar beringelas lindas mas insossas, as abobrinhas que não têm gosto de nada ou a metade de uma jaca; você já reparou em como é divertida a natureza?
E, fala sério: do que você mais gosta na vida? De comer caviar servido por um garçom antipático ou uma sardinha na brasa sendo chamada de “paixão”? Sendo bem tratada, eu quero comer sardinhas até o fim da vida.
Todos os dias, minha empregada, quando vai embora, se despede dizendo “um beijo”. Eu também digo “um beijo”, e adoro. Adoro viver assim.
E adoro tanto que vou terminar essa crônica mandando um beijo pra você, leitor, meu tesouro, e aproveito para desejar um feliz natal e um maravilhoso 2010. Ah, ainda não está na hora? Mas não tem hora para desejar boas coisas às pessoas, nem para mandar um beijo, ou beijinho, mesmo não as conhecendo. Assim, a vida fica melhor.
sábado, 14 de maio de 2011
GADARA
É verdade que há muito tempo que não ouço Luiz Arcanjo. Ultimamente só tenho ouvido o CD Avinu Malkenu de Leonardo Gonçalves (Um espetáculo!!!), mas como eu havia prometido. Pra mim, promessa é dívida e eu ainda sou da geração que paga suas dívidas. Então, segue a letra de Gadara:
Gadara
Luiz Arcanjo
Só querem ter(4X)
Em Gadara é assim ninguem se importa com os outros
Cada um vive pra si
Alimentando os seus porcos
São indiferentes
Vivem pros seus interesses
Só querem ter(4X)
O povo de Gadara prefere os porcos do que as pessoas
O povo de Gadara prefere as coisas do que as pessoas
Jesus chega em Gadara a cidade dos descaso
Ele logo repara um menino atormentado
E expulsa os demonios e os lança para os porcos
E o faz viver
Os porcos se foram e o menino reviveu
Deveria haver festa pelo que aconteceu
Mais eles se alimentam da desgraça e da miseria
Só querem ter(4X)
O povo de Gadara prefere os porcos do que as pessoas
O povo de Gadara prefere as coisas do que as pessoas
Gadara pode ser uma cidade, mas pode, perfeitamente, ser uma igreja, uma família, uma pessoa. Uma coisa é certa: do meio de Gadara saí e não quero mais voltar. Faço como Jesus: aceito o convite de me retirar do recinto... Como Rubem Alves disse ao ser interrogado sobre o motivo de ter sido expulso da igreja: Não fui expulso, eu saí. Saí pelo pecado de pensar!
Depois, se eu tiver um tempinho, posto as frases ditas por ele no meio da música. São ricas e esclarecedoras...kkkk...pode crer!!!!!
Gadara
Luiz Arcanjo
Só querem ter(4X)
Em Gadara é assim ninguem se importa com os outros
Cada um vive pra si
Alimentando os seus porcos
São indiferentes
Vivem pros seus interesses
Só querem ter(4X)
O povo de Gadara prefere os porcos do que as pessoas
O povo de Gadara prefere as coisas do que as pessoas
Jesus chega em Gadara a cidade dos descaso
Ele logo repara um menino atormentado
E expulsa os demonios e os lança para os porcos
E o faz viver
Os porcos se foram e o menino reviveu
Deveria haver festa pelo que aconteceu
Mais eles se alimentam da desgraça e da miseria
Só querem ter(4X)
O povo de Gadara prefere os porcos do que as pessoas
O povo de Gadara prefere as coisas do que as pessoas
Gadara pode ser uma cidade, mas pode, perfeitamente, ser uma igreja, uma família, uma pessoa. Uma coisa é certa: do meio de Gadara saí e não quero mais voltar. Faço como Jesus: aceito o convite de me retirar do recinto... Como Rubem Alves disse ao ser interrogado sobre o motivo de ter sido expulso da igreja: Não fui expulso, eu saí. Saí pelo pecado de pensar!
Depois, se eu tiver um tempinho, posto as frases ditas por ele no meio da música. São ricas e esclarecedoras...kkkk...pode crer!!!!!
quarta-feira, 11 de maio de 2011
Quero voltar a confiar!
O texto abaixo tem como autor Arnaldo Jabor. Encontrei este texto no facebook de alguém (não lembro de quem), li, gostei, copiei e colei. Espero que gostem!!!BJOSSSSS
Quero voltar a confiar!Fui criado com princípios morais comuns: Quando eu era pequeno, mães, pais, professores, avós, tios, vizinhos, eram autoridades dignas de respeito e consideração. Quanto mais próximos ou mais velhos, mais afeto. Inimaginável responder de forma mal educada aos mais velhos, professores ou autoridades… Confiávamos nos adultos porque todos eram pais, mães ou familiares das crianças da nossa rua, do bairro, ou da cidade… Tínhamos medo apenas do escuro, dos sapos, dos filmes de terror… Hoje me deu uma tristeza infinita por tudo aquilo que perdemos. Por tudo o que meus netos um dia enfrentarão. Pelo medo no olhar das crianças, dos jovens, dos velhos e dos adultos. Direitos humanos para criminosos, deveres ilimitados para cidadãos honestos. Não levar vantagem em tudo significa ser idiota. Pagar dívidas em dia é ser tonto… Anistia para corruptos e sonegadores… O que aconteceu conosco? Professores maltratados nas salas de aula, comerciantes ameaçados por traficantes, grades em nossas janelas e portas. Que valores são esses? Automóveis que valem mais que abraços, filhas querendo uma cirurgia como presente por passar de ano. Celulares nas mochilas de crianças. O que vais querer em troca de um abraço? A diversão vale mais que um diploma. Uma tela gigante vale mais que uma boa conversa. Mais vale uma maquiagem que um sorvete. Mais vale parecer do que ser… Quando foi que tudo desapareceu ou se tornou ridículo? Quero arrancar as grades da minha janela para poder tocar as flores! Quero me sentar na varanda e dormir com a porta aberta nas noites de verão! Quero a honestidade como motivo de orgulho. Quero a vergonha na cara e a solidariedade. Quero a retidão de caráter, a cara limpa e o olhar olho-no-olho. Quero a esperança, a alegria, a confiança! Quero calar a boca de quem diz: “temos que estar ao nível de…”, ao falar de uma pessoa. Abaixo o “TER”, viva o “SER”. E viva o retorno da verdadeira vida, simples como a chuva, limpa como um céu de primavera, leve como a brisa da manhã! E definitivamente bela, como cada amanhecer. Quero ter de volta o meu mundo simples e comum. Onde existam amor, solidariedade e fraternidade como bases. Vamos voltar a ser “gente”. Construir um mundo melhor, mais justo, mais humano, onde as pessoas respeitem as pessoas. Utopia? Quem sabe?... Precisamos tentar… Quem sabe comecemos a caminhar transmitindo essa mensagem… Nossos filhos merecem e nossos netos certamente nos agradecerão!
Quero voltar a confiar!Fui criado com princípios morais comuns: Quando eu era pequeno, mães, pais, professores, avós, tios, vizinhos, eram autoridades dignas de respeito e consideração. Quanto mais próximos ou mais velhos, mais afeto. Inimaginável responder de forma mal educada aos mais velhos, professores ou autoridades… Confiávamos nos adultos porque todos eram pais, mães ou familiares das crianças da nossa rua, do bairro, ou da cidade… Tínhamos medo apenas do escuro, dos sapos, dos filmes de terror… Hoje me deu uma tristeza infinita por tudo aquilo que perdemos. Por tudo o que meus netos um dia enfrentarão. Pelo medo no olhar das crianças, dos jovens, dos velhos e dos adultos. Direitos humanos para criminosos, deveres ilimitados para cidadãos honestos. Não levar vantagem em tudo significa ser idiota. Pagar dívidas em dia é ser tonto… Anistia para corruptos e sonegadores… O que aconteceu conosco? Professores maltratados nas salas de aula, comerciantes ameaçados por traficantes, grades em nossas janelas e portas. Que valores são esses? Automóveis que valem mais que abraços, filhas querendo uma cirurgia como presente por passar de ano. Celulares nas mochilas de crianças. O que vais querer em troca de um abraço? A diversão vale mais que um diploma. Uma tela gigante vale mais que uma boa conversa. Mais vale uma maquiagem que um sorvete. Mais vale parecer do que ser… Quando foi que tudo desapareceu ou se tornou ridículo? Quero arrancar as grades da minha janela para poder tocar as flores! Quero me sentar na varanda e dormir com a porta aberta nas noites de verão! Quero a honestidade como motivo de orgulho. Quero a vergonha na cara e a solidariedade. Quero a retidão de caráter, a cara limpa e o olhar olho-no-olho. Quero a esperança, a alegria, a confiança! Quero calar a boca de quem diz: “temos que estar ao nível de…”, ao falar de uma pessoa. Abaixo o “TER”, viva o “SER”. E viva o retorno da verdadeira vida, simples como a chuva, limpa como um céu de primavera, leve como a brisa da manhã! E definitivamente bela, como cada amanhecer. Quero ter de volta o meu mundo simples e comum. Onde existam amor, solidariedade e fraternidade como bases. Vamos voltar a ser “gente”. Construir um mundo melhor, mais justo, mais humano, onde as pessoas respeitem as pessoas. Utopia? Quem sabe?... Precisamos tentar… Quem sabe comecemos a caminhar transmitindo essa mensagem… Nossos filhos merecem e nossos netos certamente nos agradecerão!
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